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太公相宅国学,我们来看看古代先贤如何论吉地、凶地

2023-04-08 阴宅风水 426

我们平时所住的地方,一般统称阳宅,阳宅风水则对应所住之人吉凶福祸。因为长住,故周边地理环境、内在结构、不同的人,会被不同气场、磁场所主导和影响!而阴宅是逝去之人的住宅,或者称之归宿之所,受各种地理环境和因素的影响,势必也会影响后代子孙的。

我们民族的传统历来都是很尊敬祖先,讲究”天人合一“的理念,所以也非常相信给祖先找到一个好的安寝之所,谓之“吉地、宝地”必定能给子孙后代带来吉祥如意,所以也就逐渐形成了“风水”这个特殊的理论体系!

若选吉地,则可及福荫、呵护子孙顺利、成长、发达;

若处凶地,则克刑子孙、受殃。这是“一脉相承”之因果关系在起作用。

《葬书》说:“人得天地之气,包与胚胎撰构成形,五官四体,无一不具,而其刚健者莫于骨,此乃天地一点真阳之气凝结而成,起居运动,赖以支撑。“

人之死,血肉消磨,而骨独不灭,犹有生意存乎其中。是故葬法,为死者复其气,以养其骨,正所以荫其本来之初也。父母子孙本是一脉,流通感召,父母乘得生气,子孙自然发达。

经曰:”盖生者气之聚,葬者反气纳骨,人受体于父母,本骸得气,遗体受荫。气感而应,鬼福及人,铜山西崩,洛钟东应。”

地理风水与人体生命、命运、运势之间存在着“人地合一”、“人天合一”、“天人合一”的不易之道。

再加之天星下照,地德上承,人秉天地之中,上接天星,下接地气,与天地融为一体,和谐统一,时刻受天地自然的呵护。

常时而想,江苏南通风水命理师、蒋氏三元地理廿五代传人、易经风水研究学者姜军先生认为:人类必需明白此理,感恩天地,积德为本,一心向善,即为种德收福是也。常谓之:行善是最好的风水!

古书中还提到:“地理之道,必使我所取之形足以纳气,而气不离我去,形与气交而为一;必使我所据之地,足以承天,而天不与我隔,则地与天交而为一。

天地气合而为一,则所葬之骨,亦与天地之气合而为一,而死魄生人,气藏灌输,亦与为一,是所谓‘鬼福即人’,然此亦阴阳变化,自然之妙。

虽有智者,不能以私意妄作,夫亦为知其所以然,因之而已。夫卜地葬亲,乃慎终之事,而子孙世泽,皆出其中,则人道之所以终。

今人需要明白此理是为关键。而真正的吉地需要机缘,并不是随意就能得到的!同时我们一定要学会规避凶地。而真正从长远来看:一个人、一个家庭、一个家族若能平平安安、健健康康、顺顺利利,岂不最为幸福!


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